俗话说“龙生九子”是指哪九个儿子啊

中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。



龙生九子的几个版本。



中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。



版本一:

好重者:P音毕喜，最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑.

好望者:鸱吻音吃吻，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽

餮音滔帖，最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。

生性好杀者:睚眦音牙自，嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄.

狴犴音毕岸，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上.

好烟火者:狻猊音酸泥，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上.

好水者:趴蝮音八夏位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

性情温顺者:椒图，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。

好鸣者:蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。



版本二:

1、Pbi，xi:形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中P烈话愣寂旁诰抛又住

2、螭吻chi，wen:喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

3、蒲牢pu，lao:有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。

4、狴犴bi，an:掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。

5、狻猊suan，ni:身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。

6、饕餮hao，tie:美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。

7、睚眦ya，zi:性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。

8、淑图shu，tu:形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。

9、貔貅pi，xiu:在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。



版本三:

龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓:

九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

老二叫睚眦ya zi，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

五子狻猊suan ni，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

六子霸下，又名XXbi xi，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

七子狴犴bi gan，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

老九螭chi吻，又名鸱尾或鸱chi吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。



《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是:品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。



龙生九子考略

中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳:"朕闻龙生九子，九子各是何等名目？"李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是:趴蝮、嘲风、睚眦、P痢⑹缤肌Ⅲの恰⑵牙巍⑩♀ァ⑶襞！２还诿窦浯抵械牧尤丛对恫恢拐饧父觯怼Ⅴ鳌Ⅶ吟训鹊榷急淮凳橇亩印Ｖ灰懒抛拥男纬晒蹋筒荒牙斫馕裁戳抛佑姓饷炊嗟乃捣āＫ搅抛樱⒎橇『蒙抛印Ｖ泄糯澄幕校跃爬幢硎炯啵矣兄粮呶奚系牡匚弧＞攀歉鲂槭质歉龉笫杂美疵枋隽印Ｈ绻且〕鼍抛永吹幕埃灿Ω醚〕銎渲性诿窦溆跋熳畲蟮木鸥觥＠疃粢彩且皇奔庇诮徊睿嶂ゲ⒉痪叽硇浴Ｒ怀宀樵牧艘恍┳柿希⒔岷显诟鞯芈眯兄兴拿窦湎八祝疵窦溆跋臁⒊鱿制德实纫蛩刂匦铝谐隽肆抛拥拿ァＺP:形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中P烈话愣寂旁诰抛又住ｓの:喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。蒲牢:有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。狴犴:掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。狻猊:身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。饕餮:美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。睚眦:性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。淑图:形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。貔貅:在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。